000 | 02654cam a2200277 i 4500 | ||
---|---|---|---|
999 |
_c22307 _d22307 |
||
001 | AUC_OC_124173131 | ||
003 | ghrs | ||
005 | 20211130111941.0 | ||
008 | 211130s2018 su g b 000 0 ara c | ||
020 | _a9786038207055 | ||
020 | _a97860382070505 | ||
035 | _aau2018-02 | ||
040 |
_aghrs _bara _cghrs _erda |
||
082 | 0 | 4 |
_a224,2 _bف ر ن _221 |
100 | 1 |
_aالفرنواني، هاني _eمؤلف، |
|
245 | 1 | 0 |
_aفي أصول إعراب القرآن / _cتأليف هاني الفرنواني. |
250 | _aط.2. | ||
260 |
_aالدمام - المملكة العربية السعودية : _bمكتبة المتنبي ، _c2018 |
||
300 |
_a339 ص ؛ _c24 سم . |
||
504 | _aببليوجرافية : صفحة 317-334. | ||
520 | _aهذا الكتاب هو محاولة لاستخلاص الأصول والضوابط التي حكمت عمل العلماء في إعراب القرآن بهدف بلورة هذه الضوابط وضع تأصيل لعلم إعراب القرآن. فقد صنف العلماء على تعاقب الأزمان ما لا يحصى من المصنفات في إعراب القرآن ولاحظ بعض المحققين منهم أنهم تقيدوا في إعرابها للقرآن بقواعد محددة ومن ثم نص العكبري-وهو من أبرز المصنفين في إعراب القرآن-في بداية بل أصلا لغيره من العلوم. كتابه على كونه علما غير أن العكبري لم يتعد هذه الملاحظة إلى محاولة لتأصيل هذا العلم وذلك بجمع شتات قواعد يكشف عن ضوابط علمية التوجيه التي حكمت عمل العلماء في إعرابهم للقرآن وتصنيفها تصنيفا هذا العلم وأصوله وهذا الاستقصاء من الصعوبة بمكان إذ يقتضي مراجعة ودراسة لعشرات من المصنفات في إعراب القرآن ومن ثم يظل مجال البحث مفتوحا وقد أولينا عنايتنا بالأصول والقواعد العامة التي اتفق عليها أكثر العلماء أما ما أنفرد به بعضهم ولم وربما أهملناه لأنه لا يمثل أصلا ولا ضابط ينال قبول سائرهم فربما أشرنا إليه كاتجاه لبعضهم أحيانا. عاما وأني لأرجو أن يكون هذا الكتاب فاتحة خير لدراسات متعمقة في علم إعراب القرآن. | ||
650 |
_aالقرآن _xإعراب |
||
730 | 2 | 2 | _aالقرآن |
942 |
_2ddc _cBK |
||
949 |
_aghrs _n1 _d211130 _umay _c224,2 ف ر ن |