000 | 01997cam a2200265 i 4500 | ||
---|---|---|---|
999 |
_c22456 _d22456 |
||
001 | AUC_OC_124181823 | ||
003 | ghrs | ||
005 | 20211228085036.0 | ||
008 | 211228s2016 ua g b 000 0 ara c | ||
020 | _a9789773443429 | ||
040 |
_aghrs _bara _cghrs _erda |
||
082 | 0 | 4 |
_a229 _bح س ن _221 |
100 | 1 |
_aحسن، عادل محمد إبراهيم _eمؤلف، |
|
245 | 1 | 0 |
_aلغة القرآن في بيان سبل الشيطان / _cتأليف عادل محمد إبراهيم حسن. |
250 | _aط.1. | ||
260 |
_aالقاهرة : _bدار الآفاق العربية ، _c2016 |
||
300 |
_a120 ص ؛ _c24 × 17 سم . |
||
504 | _aببليوجرافية : صفحة 115-118. | ||
520 | _aحتى ينجح الشيطان في أداء مهمته وتتحقق غايته في إضلال بني البشر واتباعهم لهواه لم يكن ليسلك مسلكا واحدا لا يحيد عنه حتى يحذروه ويعرضوا عنه، ولكن تشكلت صوره واختلفت حتى إذا فشل في تحقيق مهمته في صورة ما لجأ إلى أخرى حتى يصل إلى ما يصبو إليه، وهذه الصور المتغايرة والأشكال المختلفة قد يتجه بها إلى بني آدم جميعا أو إلى طائفة منهم، ومن هنا ظهرت سبله العامة والخاصة كمحطة من محطات التمحيص والابتلاء والاختبار مدركا جميع خصال البشرية ونوازعها المختلفة واتجاهاتها المتعددة متقنا أبجديات لغتهم فتأتي تصريحاته وتلميحاته بما يتلاءم ويتوافق معها وذلك في إبداع عجيب ونظم بديع تقدمه ألفاظ القرآن الكريم. | ||
650 | 7 | _aالشياطين والجان في القرآن | |
650 | 7 |
_aالقرآن _xمباحث عامة |
|
730 | 2 | 2 | _aالقرآن |
942 |
_2ddc _cBK |
||
949 |
_aghrs _d211228 _umay _c229 ح س ن _n4 |